Чернышов А. В. | Chernyshov Alexander V.

Вегетативная сенсорная меридиональная реакция (англ. Autonomous (Autonomic) Sensory Meridian Response) всё больше и больше эксплуатируется посредством новых аудио- и видеороликов, в огромном количестве представленных в сети "Интернет", прежде всего, на видеохостингах Twitch и YouTube. Создают эти ролики с 2010-х годов разные блогеры по всему миру, которые экспериментируют, какие именно звуки и как именно воздействуют на мозг того или иного человека, каким должна быть динамика развития звуковых пластов, и как должен вести себя выступающий на экране для достижения максимального эффекта физиологического удовольствия зрителя. Это наглядный пример того, как спонтанная медийная практика, оторвавшись от научного обоснования, стала самостановящейся отраслью не только рынка (видеоролики монетизируются посредством коммерческой рекламы), но и специфического звукового и визуально-звукового театрального творчества ASMRтистов (англ. ASMRtists).

Считается, что термин и аббревиатура ASMR возникли в интернет-культуре и были предложены нью-йоркским специалистом по информационной безопасности Джен(нифер) Аллен, в 2010 году создавшей одноименную группу на Facebook (псевдонимом Envelope Nomia)1. Меридиональная (эйфорическая) реакция в данной аббревиатуре противопоставлена термину оргазмической реакции, чтобы понимать, что никакого физиологического возбуждения сексуального типа ASMR-стимуляция не производит (при этом стимуляция может быть как случайно полученной, так и полученной преднамеренно). Хотя, надо отметить, что впоследствии появилось отдельное ответвление ASMR-эротики, получившей жаргонное американское наименование ASMRotica. Так что вышеназванное разграничение терминов довольно спорно.

Конечно, о звуковом искусстве в устоявшемся смысле этого слова здесь говорить нельзя, поскольку преднамеренная ASMR-стимуляция производится не художественными шумами, не сонорными "красками" и даже не образной "сонористикой", о которых спорят в связи с музыкальным авангардом музыковеды Восточной Европы (Ю. М. Хоминьский, Ю. Н. Холопов, А. Л. Маклыгин, З. Гранат). Также и шумология (термин введен Максимом Викторовичем Бысько) не ставит своей задачей изучать способность шумов вызывать ASMR-чувство, ограничиваясь психоакустикой, семиотикой и "музыкальностью" шума [2].

В случае с ASMR-стимуляцией, тембр как обертоновая окраска звука и темброзвучность меняют свой акцент на прямое воздействие на определённые нервные рецепторы, за которым напрямую следует физическое удовольствие. Изначально автономная сенсорная меридиональная реакция — это исключительно биологический эффект, вызывающий разнообразные физиологические "приятности" в виде "оргазма головного мозга" (англ. breingasm), при доставлении которых совершенно неважно эммелические (высотно определённые) или экмелические (высотно неопределённые) созвучия использовались, также неважно, создавали ли шумы художественные образы. Главное, насколько звуковой пласт помог реципиенту успокоиться и получить желаемый эффект (расслабление, наслаждение, сон).

При помощи тихого шуршания, гудения, причмокивания, хруста, потрескивания, шёпота и т. п. ASMRтистами искусственно создаётся релаксическая аудио-атмосфера сугубо гедонистического плана, цель которой не в колористическом образе, а в сенсорном ответе психики (при этом не любая психика подвержена ответной реакции при воздействии указанной звуковой атмосферы2). Назначение ASMR-звуков, скорее, физиотерапевтическое, хотя наукой пока однозначно не доказано, обладает ли полученное реципиентом удовольствие от прослушивания приятных уху звуков, созвучий и/или аудио-пластов каким-либо медицинским последствием (пользой либо, наоборот, вредом)3. Но некоторые ученые заявляют о терапевтическим эффекте ASMR-стимуляции [4].

Пользователи ASMR-роликов описывают в комментариях полученный эффект как приятное покалывание в затылке ("мурашки" | англ. piloerection), пульсация в голове и ощущение расхождения волн статического электричества на коже верхней части спины, которое сопровождается общим успокоением, расслаблением и положительными эмоциями. При этом одни пользователи предпочитают более агрессивные звуки активного постукивания и трения жёстких поверхностей, другие же — физически не приемлют первые и признают только мягкие пошаркивания кисточек и воздушные колебания от взмахов рук, шёпот и наличие больших пауз внутри аудиопотока, часто составляющих до 40% от всей длительности. К примеру, вот такое статистическое исследование сделал один из пользователей социальной сети Reddit:

Профессиональная видеоиндустрия тут же присвоила себе опыт ASMRтистов. Здесь можно упомянуть область рекламы и телекино. Тихая, шепчущая ASMR-реклама (к примеру, хрустящего шоколада Dove или хрустящих куриных ножек KFC) резко выделяется на фоне традиционно кричащей телерекламы. С 2017 года компания IKEA создаёт длительные (15–30 минут) рекламные интернет-видеоролики в духе ASMR-стимуляции человеческой психики (в данном случае, покупателя). А в 2021 году телерадиокомпания BBC выпустила шестисерийный сериал Zen School Of Motoring с умышленным применением ASMR-эффектов, в котором рэпер Огмиос (Иван Батальеро-Оуэн) разъезжает в автомобиле по улицам Лондона, тихо комментирует происходящее, размышляет о жизни и творчестве (сериал снят на видеорегистратор, вышел на BBC iPlayer).

Конечно, приятные стимулирующие звуки не были изобретением интернет-блогеров и были известны задолго до них. Так, в романе британской писательницы Вирджинии Вулф "Миссис Дэллоуэй" (1925) можно встретить такое описание воздействия человеческого голоса: "K... R..." — сказала няня, и Септимус услышал, как она произнесла "Kay Arr" рядом с его ухом, глубоко, нежно, подобно мягкому органу, но с шероховатостью в ее голосе, как у кузнечика, который восхитительно скрежетал ему по позвоночнику и заставлял бежать в его мозг звуковые волны, которые, сотрясаясь, разбивались [пер. с англ. Чернышова А. В.]. А винчестерский доктор биофармацевтических наук Крейг Ричард (Университет Шенандоа) в аудиоподкасте своего специального сайта "ASMR University" уводит слушателей в глубокую историю эпох Просвещения и Священной Римской империи, — вплоть до взаимоотношений приматов и волосатых рептилоидов [7].

Сербский доктор медицины и врач общей практики Саша Милошевич указывает, что автономный сенсорный меридианный ответ (ASMR) — один из самых странных синдромов, о которых сообщают некоторые люди. Хотя это было замечено очень давно, до недавнего времени ученые не особо интересовались им, вероятно, потому, что люди, испытывающие это, описывают это не как жалобу, а как приятное чувство. [...] Похоже, что существует генетическая предрасположенность к способности испытать это явление, учитывая, что были обнаружены некоторые случаи семейного происхождения. Трудно оценить, какие факторы окружающей среды могут повлиять на развитие ASMR, поскольку оно проявляется в очень молодом возрасте. ASMR — одно из интереснейших явлений в медицине человека. Поскольку он оказывает положительное влияние на настроение и облегчение боли, среди учёных растет интерес к дальнейшему исследованию точной причины и того, как его можно вызвать и использовать у людей с депрессией, тревогой и хронической болью. Проблемы безопасности при использовании ASMR еще не обсуждались из-за отсутствия доказательств. Будущие исследования, безусловно, дадут больше информации обо всех аспектах этого явления [6].

Тем не менее, будущее медицинской науки совсем не отменяет настоящее практики ASMRтистов, которые приступили к художественно-подобному "излечению" своих "пациентов" уже сегодня.

Другие жители мира, к примеру, американские, пристрастились к ASMR-стимуляции, скорее всего, случайно. Примерно тогда же уроки рисования художника телеведущего канала PBS Боба Росса смотрели чаще люди, равнодушные к живописи, но получающие экстатическое наслаждение от мягкого голоса художника, от наблюдения за действиями живописца и от звуков его кисти (грифеля). В 2008 году телепередачи Росса были выложены на созданном Janson Media YouTube-канале, получившем значительную популярность.

Сегодня происходит становление самостоятельной виртуальной ASMR-субкультуры, имеющей свои сообщества в социальных сетях (наверное, одно их самых популярных сообществ на Reddit), форумы в мессенджерах, сайты аудиоподкастов (например, www.theasmrpodcast.com), а также видеоканалы на YouTube с многомиллионными аудиториями. Например, среди популярных есть канал российско-американской девушки Марии, выступающей под псевдонимом "Gentle Whispering" (более 2 млн. подписчиков). Количество блогеров, занимающихся созданием роликов исключительно в духе ASMR, непомерно быстро растёт с каждым годом (в 2021 году таких роликов только на YouTube стало более 15 млн.), многие пользователи смотрят ASMR-ролики ежедневно, чаще перед сном (в связи с этим контекстная реклама вырастает в цене с 22:30 в каждом часовом поясе), что составляет значительную конкуренцию потреблению традиционной кинопродукции или музыкальных опусов. Исследования Google показывают, что новое слово "ASMR" стало популярнее на YouTube, чем "конфета" или "шоколад":

Этот звуковой и визуально-звуковой феномен вписывается в протестную деятельность против скорости и громкости современной цивилизации. Вполне гармонично поднятие темы ASMR выглядело на так называемой "Скучной конференции" (англ. Boring Conference) в восточном Лондоне в 2012 году, правда, термин тогда расшифровывали несколько иначе — Auto-Sensory Meridian Response (в первоначальной версии используется термин "Autonomous", то есть не автоматический, а автономный или вегетативный). Слуховые, зрительные и/или смешанные зрительно-слуховые стимулы рассматривались не с медицинской точки зрения, а с точки зрения современной "скучной" культуры, постепенно становящейся модным способом справиться с депрессией и бессонницей, а также расслабиться не только в домашней обстановке, но и в общественном месте.

Вполне закономерно, что на протяжении 2015 – 2016 годов в Тихоокеанском центре дизайна в Лос-Анджелесе проходила иммерсивная видеоинсталляция Джули Уайтц Touch Museum, построенная на эффектах ASMR. Посетители попадали в вестибюль, пол которого был выстлан толстым пенопластом, затем, похрустывая ногами, проходили семь полутемных комнат с экранами, с которых нисходили видео-стимуляторы, а фоном звучала тихая музыка лос-анджелесского композитора Бенджамина Уинна (Деру) в стиле нью-эйдж. В последней комнате посетители оказывались между двух видеоэкранов, с которых художница светила фонариком прямо в лицо зрителям и шептала философские тексты французского философа Эммануэля Левинаса, в то время как сабвуфер издавал глубокие, глухие удары, от которых расходились вибрации по полу. У аудитории это вызывало успокоение, релаксическое удовольствие и даже слёзы счастья.

Важным элементом цифровой ASMR-культуры стал ранее упомянутый веб-сайт Крейга Ричарда ASMRUniversity.com (с 2014 года), на котором он не только рассказывает о важных событиях, связанных с ASMR, но и производит творческий контент. Например, даже журналистский жанр радиоинтервью Ричард интерпретирует в духе релаксического ASMR-аудио. Собственно, именно Крейг Ричард написал первое практическое руководство по ASMR-стимуляции ("Brain Tingles", 2018), в котором проанализированы многие так называемые "триггеры" (стимулы), которые вызывают соответствующий эффект в человеческом мозге.

Сфера услуг также обратилась к новому модному феномену. Например, под руководством уроженки Сингапура Мелинды Лау в Нью-Йорке существует иммерисивный спа-салон Whisperlodge, основанный на ASMR-эффекте. В Турции и Индии модными стали салоны ASMR-парикмахеров/массажистов. На YouTube функционирует самостоятельный канал PithoTv, который состоит исключительно из видео, снятых на сеансах смешанного барбершопинга. Эти видео не только рекламного характера предоставляемых услуг, но и сами собой представляют ASMR-видеокультуру сетевого типа.

Именно онлайн-театр у микрофона стал основным направлением ASMR-искусства. Во-первых, у онлайн-театра много зрителей (особенно в обстановке мировой пандемии). Во-вторых, зрители онлайн-театра изначально находятся в самой пригодной обстановке для получения ASMR-стимуляции: как правило, зритель находится дома, он уединён, его никто не отвлекает от восприятия тихих звуков, никто не мешает расслабиться. Так как аудиовизуальный театр терапевтический, то его главными выразительными средствами являются слуховые и зрительные стимулы, которые, как мы ранее упоминали, часто называют триггерами (англ. triggers)5.

Звуковые триггеры ASMR-роликов (как аудио, так и видео) довольно обширны. У кого-то вызывают мурашки одни шумы, у кого-то — совершенно иные. Пользователи Всемирной сети ищут своего ASMR-артиста, звуковое творчество которого наиболее соответствует их сенсорным запросам. Некоторые выбирают, медленную прерывистую речь, тихий голос (шёпот), причмокивание и дыхание в микрофон, шумы от потирания и манипуляций ладонями, звуки переворачиваемых страниц книги. Другим более интересны постукивание ногтями по бумажной или пластиковой упаковке, звуки расчесываемых волос, шорох целлофана, удары костяшек. Третьи делают ставку на монотонный хруст от поедания соленых огурцов, чавканье клейкой массы, скрип от резания мыла, лёгкое царапание по микрофону, бульканье или быстрое цоканье языком6. Собственно, многие звуковые библиотеки сегодня уже содержат такой тематический раздел, как негромкие "ASMR-звуки", что указывает на востребованность специфических шумов в медиаиндустрии. А сами ролики содержат вступительный раздел "Анонс" | "Preview", который состоит из нарезки тех звуковых триггеров, которые присутствуют в ролике, хронометраж которого может быть несколько часов (существуют ролики длиной даже 10 и 20 часов).

Действующих лиц в ASMR-театре немного. Так, в кадре можно видеть, к примеру, двух персонажей, один из которых парикмахер или массажист (ASMRтист), другой — его клиент. Но чаще в кадре всего один герой, который непосредственно обращен к своему зрителю-реципиенту. Эстрадный театр одного актёра обусловлен ещё и условием интимности обстановки для ASMR-стимуляции. Разыгрывается прямое общение с пользователем ролика, имитация дотрагивания до него. Не исключено, что самыми действенными триггерами в ASMR-роликах являются шёпот, шумы и имитация визуальными действиями тактильных эффектов.

Естественно, что все визуальные триггеры также направлены на формирование расслабляющей обстановки, они отличаются плавностью движений, спокойствием цветовой гаммы, доброжелательностью ведущего, пытающегося казаться вашим хорошим другом. Неслучайно, что ASMR-артисты часто повторяют фразы типа "мой друг", "мои дорогие", "всё хорошо", "расслабься", "как вы себя чувствуете?", "релакс, бро". Движения рук перед камерой, будто бы прикасающихся к голове реципиента, и использование в кадре ароматических свечей — направлены на имитацию визуальными средствами осязательных и обонятельных триггеров. Многие просто ведут душевный разговор перед камерой шёпотом, некоторые едят перед микрофоном, тщательно пережевывая еду и сглатывая слюну (вызывая этим аллюзию на вкусовые триггеры), третьи комментируют издаваемые ими шумы, делятся своими впечатлениями от звуков, рисуют картины, читают книги, учат иностранному языку или искусству создавать ASMR-ролики в компьютерной программе.

Но особенно популярным стало превращать ASMR-ролик в ролевую игру, в которой иммерсивность (погружённость в действие) проявляется ещё более эффективно [3]. Иммерсивные ролевые игры ASMR-артистов превратили их творчество в обособленную ветвь звукового кинематографа, которая в искусствоведческой науке пока не исследована. Блогеры сочиняют самые разные кинематографические ситуации, начиная от разыгрывания услуг массажа лица и плеч, макияжа и стрижки, — до имитации коммуникации с персонажами из фантастических миров прошлого или будущего, для чего используются сложный грим, съёмка на хромакей, многодорожечный видеомонтаж.

На основании практического опыта попробуем кратко выделить коммуникационные и эстетические особенности данного иммерсивного игрового звукового кинематографа развлекательного чувственно-приятного характера. В качестве объектов исследования прибегнем к разным видеоканалам хостинга YouTube.

Во-первых, особенностью ASMR-кинематографа является "персональное медиавещание", которым достигается эффект привыкания к ведущему и его голосу, а также становление веры в возможность данного актёра вызывать "оргазм головного мозга". ASMR-канал представляет собой канал одного человека, перевоплощающегося в разных персонажей. При этом прямые потоковые эфиры могут усилить связь между артистом и зрителем, который становится таковым далеко не с первого просмотра. К ASMR-артисту, в отличие от актёра традиционного кино, реципиенту нужно привыкнуть, нужно его признать "своим", в которого нужно поверить, который должен физически нравиться, которому можно доверять и при котором можно быстро и легко расслабиться. Вполне закономерно, что ASMR-видео очень популярны среди тех, кто использует их от стресса, бессонницы, одиночества или просто для физического удовольствия ("массажа головного мозга"). Поэтому можно сказать, что ASMR-театр — это театр привыкания.

Во-вторых, особенностью ASMR-кинематографа является его "виртуальная интимность": разыгрывание дружеского общения и заботы о незнакомом виртуальном друге. Неслучайно, что ролевые игры часто воссоздают интимное гигиеническое действо (наложение макияжа, стрижка и/или укладка волос, спа-процедура, приём у врача), персональный урок рисования, обучение шитью или любому другому хобби. Удивительно, но часто создатели медленно пережевывают пищу перед микрофоном ("гастрономические видео") или просто спят перед камерой. При создании видеоролика ASMR-артист взаимодействует с камерой, как с головой человека, перемещаясь от левого микрофона (левого уха зрителя) к правому микрофону (правому уху зрителя), нередко артист имитирует разные поглаживания, массаж плеч, осмотр органов зрения, обоняния или слуха. Профессиональные ASMR-артисты целенаправленно создают в своей игре эффект межличностной коммуникации с единственным зрителем (кстати, прямые эфиры, в которых активно проявляются многие пользователи YouTube-канала, а ведущий активно перебрасывается с целью получения доната от одного "юзера" к другому — нередко разрушают качество виртуальной интимности). Можно сказать, что ASMR-театр — это не только онлайн-театр одного актёра, но, по своей сущности, и театр "единственного" зрителя.

Собственно, эффект присутствия (иммерсии) здесь также направлен на усиление интимности, когда пользователю будет казаться, что он находится с артистом-другом в одном помещении. Бинауральный стереофонический звук и стереофоническое 360-градусное видеоизображение используются в ASMR-искусстве именно для этого.

В-третьих, особенностью ASMR-кинематографа является не только достижение состояния расслабления и интимности со зрителем, но и "стимуляция головного мозга", которая целенаправленно достигается различными триггерами, прежде всего, звуковыми. Конечно, такие триггеры могут возникнуть случайно в реальной жизни. Но этой случайности ASMR-искусство противопоставляет специально создаваемые (искусственные) шумы, "вытянутые" в своей плотности (громкости) посредством микрофонов, что отдаляет AMSR-триггеры от природных шумов, слышимых в обычной обстановке. ASMR-искусство — это часть медийной культуры, связанной с повышенной чувствительностью микрофона, передающейся человеческому уху (и далее мозгу). При этом нельзя сказать, что видеоролики ограничиваются только звуковыми и визуальными триггерами, поскольку действиями ASMR-артиста могут симулироваться тактильные триггеры (например, бесконтактный массаж головы), а также имитироваться обонятельные и/или вкусовые триггеры (например, при использовании в кадре горящей аромасвечи, курении актёром трубки или имитации пития лечебного зелья зрителем).

Сегодня уже сама по себе фантазия создателя ролевой игры представляет собой эстетический интерес, даже для людей, не способных испытывать ASMR-стимуляцию, направленную то ли на выработку одного гормона (эндорфина), то ли другого (окситоцина), то ли некой комбинации гормонов. Поэтому ASMR-ролики смотрят даже люди, не испытывающие никакого физиологического удовольствия от их просмотра. Их привлекает эстетический момент. Действительно, порой сама реализация сценария ролика уже довольно интересна, чтобы быть даже предметом анализа искусствоведов. Тем более, что эти опусы могут быть сняты на высоком кинематографическом уровне (в плане ракурса съемки, монтажа, реквизита, грима, спецэффектов и пр.) и связаны не только с перевоплощением в персонажей из реальной жизни прошлого, настоящего или будущего, но и с перевоплощением в явно выдуманных персонажей фантастического мира, к примеру, Гарри Поттера (как это показано выше).

Что касается анализа звуковой дорожки ASMR-роликов, то тут можно отметить одну важную деталь. Часто ASMRтисты непосредственно создают внутрикадровые шумы посредством различных предметов (это явно внутрикадровый звук, то есть существующий внутри экранного диегезиса, повествования). Тем не менее, порой интернет-творцы выходят за рамки кинематографического диегезиса, не просто создают звук, который могут слышать или воображать персонажи в кадре (диегетический или метадиегетический звук), но снимают границу между виртуальным и реальным пространством, имитируют звуки, будто бы исходящие от самого смотрящего. К примеру, человек в кадре как бы расчёсывает волосы медийного реципиента, для этого около камеры располагается объект (который в кадре не виден), способный издавать звуки близкие натуральным (или же шумы добавляются впоследствии при монтаже). Расчёска приближается к камере, заходит за её границы и соприкасается с невидимым объектом. Зритель воспринимает эти звуки как звуки его мира (его волос) по эту сторону экрана. Нельзя назвать эти звуки экстрадиегетическими (недиегетическими), так как этим термином принято обозначать закадровое звуковое оформление/сопровождение кинематографического диегезиса (закадровая "авторская" музыка, закадровая речь, звуковые спецэффекты) [2]. В упомянутом случае, звуки не оформляют и не сопровождают кадры, а выходят за пределы кинематографического в иммерсивную псевдо-реальность, то есть вообще "отрицают" диегезис как таковой (можно назвать их антидиегетическими звуками). И если видеоигры посредством звука пытаются "втянуть" игрока в виртуальный мир, то в ролевых играх ASMR-артисты, наоборот, делают попытки (пока спонтанные) войти в реальный мир игрока.

Тем не менее, акцент на новом эстетическом изображении или звуке здесь вообще не стоит, поскольку базовый сценарий иммерсивного ASMR-фильма строится на чередовании блоков, в каждом из которых монотонно повторяется набор тех или иных триггеров, имеющих иную цель — вызывания ASMR-удовольствия через органы чувств "единственного" зрителя. Пока невозможно точно сказать, связано ли воздействие этих блоков с феноменами гипноза или медитации, но то, что, данный феномен сегодня стал модой в Интернете, не вызывает сомнения. Особенно, если учесть количество детей, создающих свои ролевые онлайн-игры о магазинах канцтоваров, ASMR-школе и пр.

Конечно, при первом знакомстве с этим "искусством" многие будут возмущены и зададутся вопросом, какое отношение к миру образов имеет, например, мужчина в кадре, обмазывающий пеной и бреющий (в прямом смысле этого слова) микрофон? На первый взгляд — никакого. Но это только на первый взгляд. Мужчина создаёт не классические художественные образы, а "образные триггеры". Тут же возникает второй вопрос, а зачем триггеру нужна образность. На первый взгляд — не нужна вовсе. Но если учесть, что для завоевания своего зрителя просто шуршаниями или манипуляциями рук сегодня уже просто нельзя ограничиться в силу количественного "прыжка" AMSRтистов (это не время ролевых игр Алана Чумака на Центральном телевидении СССР, которым и противопоставить тогда было нечего), а также предположить, что триггерное наслаждение может взаимодействовать или усиливаться эстетическим наслаждением, — то это сочетание "триггер + образ" уже обретает смысл. Собственно, вероятно, это и есть наш главный научный вывод о том, что AMSR-искусство в сети "Интернет" представляет собой воплощение звуковых и визуальных триггеров, облачённых в иммерсивную кинематографическую (эстетическую) форму. И данный синтез содержания и формы способен усиливать физическое ASMR-наслаждение. Если, конечно, зритель поверит в условность происходящего на экране, как это он делает при просмотре классического фильма.

Список литературы

References

УДК 615.8 + 654.198 + 7.067

Библиографическая ссылка: